Mois de juin 2026, dans le quartier du Breil, à Nantes, entre une semaine caniculaire et une autre à se geler les miches. Il s’agit de rencontrer plein de monde, de mondes et d’histoires : une église en transition, une épicerie sociale, un café associatif, des couples et des retraité·es, une gentille dame qui complote des maisons pour les chats, des apprenant·es du français, des champion·nes de ping-pong, and so much more.
Finalement, une petite édition surgit de la découverte d’un collège vidé de ses collégien·nes et des fresques qu’ils ont laissées sur les murs et dans les couloirs au moment de leur départ, mais aussi de deux gamins qui fabriquent des cabanes sous les arbres.
Deux mois d’écriture, de rencontres, d’ateliers et de performances.
Avec et grâce à : La Comédie du Livre – 10 jours en mai Théâtre La Baignoire Structure d'Accompagnement vers la Sortie (SAS) MONTPELLIER I.PEICC, Association d’Éducation Populaire, affiliée à Peuple et Culture Nourdine Bara Université Paul Valéry – UFR Lettres modernes Maison de l’Architecture – Montpellier Médiathèque de Pignan
Merci à elles et eux.
Le soir, la Leopoldstrasse s’allume comme une cathédrale. Sur les gazons brûlent des bougies, éclairant des peintures et des dessins posés à même le sol, ou appuyés contre les arbres. Partout des roses flamboient, rouge sang, orangées, jaune-thé, blanches à la chair transparente. Les gosses montent la garde pendant que j’en cueille en cachette, pour mettre la nuit dans mes cheveux. Ces roses, ce sont mes plus beaux bijoux, elles m’accompagnent dans mes promenades nocturnes. Elles tiennent jusqu’à l’aube et le jour j’en vole d’autres. Elles me consolent et me protègent.
Publié pour la première fois en 1974, Le Noir est une couleur, texte de Grisélidis Réal, expose une liberté crue gagnée par les flamboyances.
La vidéo présente un extrait de la lecture live de 30 minutes créée lors du programme "Pour des lectures sauvages", résidence de Charles Robinson aux Lilas dans le cadre du dispositif départemental "Écrivains en Seine-Saint-Denis".
Grisélidis Réal rapporte sur un ton lyrique sa fuite des terres ordonnées vers l’Allemagne, accompagnée d’un étudiant en médecine noir et schizophrène et de ses deux enfants.
Sur place, très vite, la misère gagne. Malgré le sexe, les relations s’enveniment. Grisélidis Réal passe une grande partie de ses soirées à danser dans des bars et finit par faire des passes pour nourrir tout le monde et payer le loyer.
Sa vie devient sordide. Il n’y a aucune complaisance à la misère dans l’écriture de Grisélidis Réal, pas plus d’apitoiement que de fantasme sur la pauvreté heureuse. Ce que Réal décrit, c’est la joie des êtres libres : prostituées, noirs, tziganes. L’appétit de vie violent de ceux qui veulent jouir de leur être et de leur espace, de leurs mouvements, ce court temps de leur passage sur terre. Réal condamne moins la misère qu’elle ne condamne la pauvreté de cœur et la peur des bourgeois, leur façon de profiter des faibles, leur sécheresse, leur police, leur violence morale.
Réal demande une chose très simple : qu’on lui foute la paix et qu’on la laisse vivre comme elle l’entend, elle et ses enfants. Elle accepte de payer le prix de sa liberté : c’est-à-dire le prix de ses choix, et non le prix de la condamnation que la société porte sur ces choix.
Cette position sera celle qu’elle défendra par la suite dans son combat en faveur des prostituées, rappelé dans un court texte ultérieur qui clôt le livre, et qui pose avec beaucoup de force la dignité des femmes putains.
Ce qui frappe, chez Réal, c’est la façon de plonger profondément le bras dans la merde : son emportement, sa langue batailleuse et querelleuse, son empoigne, sa mauvaise haleine soufflée à la gueule de la bonne société.
Réal vit dans la rage et le tapage, dans le claquement de hauts talons sur les trottoirs et les pantalons de lamé rose. Réal sent la cocotte, éclate de fard et de khôl, piaille d’une voix de pétroleuse. Il y a beaucoup de partis pris chez Réal, des jugements à l’emporte-pièce et de l’aveuglement, mais ce débordement de la joie d’être dans l’écriture impose le texte : il n’est pas fait de jugements et d’opinions, il est le miroir d’une vie, il est la trace que laisse un être vivant dans le monde.
Le texte n’est pas très vieux, il semble pourtant écrit dans une langue étrangère dans son rapport assumé à l’idée d’une race noire et à la spécificité (valorisée) des noirs sur les autres humains. Il est en cela un bon reflet d’une culture pas si lointaine.
Sur la prostitution, Réal rappelle qu’elle joue un rôle précieux, en donnant du plaisir à ceux qui n’en ont pas, qui ont obtenu la notabilité, la famille, la carrière au prix d’une privation du désir, du fantasme, du plaisir. Les putes aident à vivre, énonce Réal, il y a beaucoup d’hypocrisie à les condamner.
Réal ne masque pas la dureté de la prostitution, la saleté, la peur, les coups, les maladies, l’abattage. Aucune idéalisation. Réal ne dissimule pas le sordide.
Mais Réal assume son choix : une forme de vie. Elle dit aussi le plaisir qu’elle a avec certains de ses clients et que l’ivresse continue de ses nuits et les orgasmes qu’elle y gagne lui semblent préférables à une vie lissée et policée.
Après une année en résidence à la bibliothèque Est ensemble des Lilas, de février 2013 à janvier 2014, dans le cadre du dispositif départemental « Écrivains en Seine-Saint-Denis », voici le programme des actions et réalisations effectuées pendant celle-ci, avec photographies et extraits vidéos pour la plupart des créations.
Deuxième volet d'un cycle initié avec le roman "Dans les Cités",
"Fabrication de la guerre civile" suit les étapes d'un projet de
rénovation urbaine touchant la cité HLM Les Pigeonniers.
Ici, un court extrait lu le 31 janvier 2014 à Khiasma lors de la soirée de clôture de la résidence d'écrivain aux Lilas. Premier aperçu et mise en bouche.
Publication prévue en : 2015
Quelques minutes de O P E N B A R D O, une lecture-vidéo de 25 minutes réalisée en atelier de création avec des lycéens de 1e L du lycée Paul Robert (Les Lilas), à partir des textes d'Antoine Volodine : Bardo or not Bardo et Le post-exotisme en dix leçons, leçon onze.
Conçu au long d'une dizaine d'ateliers, le travail cherche à concrétiser une forme singulière et s'approprier les textes, au sein d'un travail plus global sur la littérature contemporaine.
image, son, montage : Charles Robinson textes : Antoine Volodine
Ce projet a été conçu pendant une résidence à la bibliothèque Est ensemble des Lilas, de février 2013 à janvier 2014, dans le cadre du dispositif départemental « Écrivains en Seine-Saint-Denis »
L’écriture est une lave textuelle, potentielle et tourbillonnante, devant elle diverses formes se proposent, qu’elle vient tour à tour emplir : livre, livre-objet, live, pièce sonore, installation, e-book, etc. Chacune de ces fontes du texte éprouve les résistances et pertinences originelles.
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